При помощи заговоров они могут исцелять больных, изгонять злых духов и даже… останавливать сердце врагу. Живя на мистическом перекрестке христианской веры и народных предрассудков, они считают себя членами церкви, хотя сама церковь их не признает. Их называют «шептуны».
Фотограф из Варшавы Куба Каминский слышал о «шептунах» и раньше в рассказах, которые больше смахивали на обычные легенды. Но все же их жизнь казалась настолько загадочной, что просто требовала исследования. «Я люблю снимать невидимое, — говорит 28-летний Каминский. — Поэтому и захотел побывать там, потрогать вещи, которые непонятны людям, своими руками».
Куба
не знаком с языком и регионом Подляшья, который примыкает к Беларуси,
Украине и Калининградской области. Поэтому он включил в экспедицию
своего друга, молодого этнографа Томаша Сулиму.
Томаш
разговаривает на диалекте шептунов — малопонятном миксе белорусского и
польского. Он и послужил проводником во время двухнедельного путешествия
к этим людям, которые очень настороженно относятся к чужакам.
Фотокамера только усиливала подозрения, и требовалось немало времени,
чтобы уговорить их на съемки.
И все же они православной веры, и говорят о том, что Бог велел им проводить сверхъестественные обряды. Но это, в свою очередь, не дает церкви полностью принять их в свое лоно.
Не последняя из причин этому в том, что некоторые из заговоров направлены на причинение вреда или смерти. Но шептуны утверждают, что их сила направлена все-таки на исцеление.
«Шептун для тех, кто сюда приезжает, важнее, чем доктор, лечащий рак» — говорит и сам фотограф.
Вместе с Томашом Сулимой Куба Каминский собирается продолжить эту экспедицию, теперь уже на территории Беларуси, сообщается в блоге «Линза» на сайте «Нью-Йорк Таймс».
nv-online.info
Если вы видели что-то необычное, пришлите историю нам через форму обратной связи или на адрес newsparanormal@yandex.ru и мы опубликуем ее на этом сайте.