О загадке нетленности и о скрытых ресурсах человеческого организма мы беседуем с Галиной Ершовой, доктором исторических наук, профессором РГГУ . К слову, именно благодаря ей наука узнала о феномене Итигэлова. Когда в 2002 г. бурятские ламы извлекли из земли деревянный короб с прекрасно сохранившимся телом монаха, Ершова нашла средства и отправилась в Улан-Удэ, чтобы во всём разобраться и по возможности провести лабораторные исследования.
Обещание сдержал
Дмитрий Писаренко, «АиФ»: Галина Гавриловна, насколько я помню, в Бурятии вам предоставили не так уж много биоматериала — срезы ногтей покойного, частички кожи и пять волосков. Этого было достаточно для сенсации?
Галина Ершова: Конечно, хотелось большего. Но было сразу ясно, что на масштабные исследования (к примеру, рентген или МРТ) рассчитывать не приходится: никто не знал, как Итигэлов вошёл в это состояние (а многие буддисты считают его до сих пор живым) и что может его разрушить.
Но хорошо, что мы вообще успели хоть что-то сделать, спасибо за это Хамбо-ламе Аюшееву , нынешнему главе бурятских буддистов, который и предоставил для исследований биоматериал. Иначе сейчас бы все твердили: вот, посадили мумию, чтобы народ дурить. А так мы можем с полной уверенностью говорить: извините, вот результаты анализов, из них видно, что никакая это не мумия.
— А кто же?!
— Предполагалось, что если это мумия, то белковые соединения, органика в тканях будут разрушены. А оказалось, что белковый компонент не распался, он имел характеристики живого человека. Профессор Звягин, судмедэксперт с мировым именем, в своё время изучавший останки членов царской семьи, был поражён. А для меня самым поразительным стало то, что на ободранной коже — на руке и ноге — выступили капли крови, причём разных цветовых оттенков! Кровь, правда, была в желеобразном состоянии. Но это точно была не мумия, у мумий никакой крови нет.
А ещё во взятых образцах в десятки раз была превышена концентрация брома. Известно, что этот элемент, содержащийся в некоторых растениях, способен подавлять чувствительность и ограничивать поступление стимулирующих импульсов извне. При этом он почти не оказывает влияния на участки мозга, контролирующие дыхание и кровообращение.
Проведённые исследования показали: с того момента, как в 1927 г. Хамбо-лама Итигэлов, бывший глава бурятских буддистов , сел в позу медитации, предварительно велев поместить себя под землю, он оставался живым. То есть не умер, а перешёл в какое-то другое состояние, похожее на анабиоз, и пребывал в нём под землёй на протяжении 75 лет! При этом он, похоже, рассчитывал, что спустя десятилетия его извлекут из саркофага и выведут из анабиоза.
К сожалению, точных инст-рукций к 2002 г. не осталось. Во времена СССР были гонения на верующих, в том числе на буддистов. Монастыри разоряли, документы сжигали, монахов ссылали или расстреливали. Из видевших Итигэлова при жизни людей к началу XXI в. оставался лишь один человек.
— А как можно было вывести Итигэлова из анабиоза?
— Подобная практика есть у индийских йогов. На голову и плечи человека помещают горячее тесто или масло, согревают, делают массаж. После этого включается механизм кислородного питания и человек выходит из анабиоза. Но выход требует больших энергозатрат. И есть предел, после которого человека вывести невозможно.
— Но сейчас Итигэлова ещё можно «оживить»? Он может встать и пойти?
— Нет. Он умер. Это произошло вскоре после его извлечения из могилы. Его тогда посадили в стеклянный короб, и в какой-то момент стекло покрылось влагой изнутри. Буряты сказали: «Он подаёт нам какой-то знак». Но любой патологоанатом знает: когда человек умирает, происходит выброс влаги из его тела. Это верный признак наступления смерти. Когда говорят, что из тела вылетает душа и оно теряет в весе несколько грамм, имеется в виду как раз потеря веса вследствие выхода влаги. Тот же Звягин подтвердил: в этот момент всё и закончилось, Итигэлов умер. И после этого его тело стало превращаться в мумию.
Но заметьте, Итигэлов сдержал своё обещание: он вернулся к нам живым спустя 75 лет, как и собирался.
Как человек вводит себя в состояние анабиоза, ещё только предстоит изучить.
Всё дело в жире
— Что же это за состояние такое, в котором человек может находиться десятилетия, не подавая признаков жизни? Что наука знает о нём?
— Состояние анабиоза как временного прекращения жизнедеятельности хорошо известно биологам. В природе оно встречается часто — о том, что медведь зимой впадает в спячку, знает каждый ребёнок. А в состоянии гипотермии (охлаждения) организм даже повышает сопротивляемость ко многим внешним воздействиям. Клетки коры головного мозга выдерживают длительное отсутствие кровообращения и не погибают, видимо, запуская некое резервное питание. Скажем, случается, что находят утопленника, который утонул зимой, и он вдруг оживает.
Исследовавшие состояние анабиоза биологи построили схему искусственного вхождения в него: тренировка дыхания приводит к повышению содержания углекислого газа в организме и понижению температуры тела. При этом останавливаются процессы, связанные с гниением и активностью микроорганизмов. Таким образом обеспечивается нетленность тела.
Этот механизм запускается, как правило, в условиях стресса. А его работа обеспечивается клетками бурого жира — он расположен между лопатками и вдоль позвоночника. Раньше считалось, что бурый жир необходим младенцам, он служит для них своего рода грелкой, поддер-живая нужную температуру. Но последние исследования показывают: бурые жиры определяют почти все процессы в организме. И, возможно, они включают тот резервный режим бескислородного питания, в котором находился Итигэлов. Да и не только он, похожие случаи происходили и в других странах. Особенно много их было в Индии.
— Неужели любой из нас может научиться входить в такое состояние?
— Этот механизм был заложен в нас эволюцией как защита от стресса, опасности. Он сформировался в то время, когда живые организмы выходили из Мирового океана на сушу. У некоторых людей этот механизм способен включаться спонтанно (как у тех же утопленников), у других — нет. Однако можно натренировать в себе этот навык. Конечно, это тяжкий труд, необходима большая работа над собой. И если человек думает лишь о том, как бы вкусно поесть и сделать крутое селфи, вряд ли у него хватит на это ресурсов. А религиозное сознание, молитва и медитация, видимо, помогают достичь этого состояния. Они возбуждают глубинные области мозга, которые включают данный механизм.
У меня есть мечта: провести эксперимент с вхождением человека в такое состояние и исследовать всё, что происходит с ним. Пока всё находится на стадии идеи и разговоров. Но как знать, может быть, рано или поздно мы проведём этот эксперимент? А затем и каждый человек научится делать своё тело нетленным...
Кто ещё сам себя превратил в мумию?
Таиланд
Луанг Пхо Дэнг. Фото: flickr.com / Andrew Yang
Настоятель тайского буддийского монастыря на острове Самуй. Жил в ХХ в. Считается, что предсказал возможную мумификацию своего тела. В возрасте 79 лет, за неделю до смерти, перестал есть и говорить, погрузившись в глубокую медитацию. Единственное, что подверглось разложению после смерти, — это глаза. Из этических соображений их прикрыли солнцезащитными очками.
Ву Кхак Минь, Вьетнам
Настоятель буддийского монастыря, жил более 300 лет назад. К концу своих дней погрузился в пост и медитацию, разрешив ученикам прийти к нему лишь тогда, когда перестанет стучать его молитвенный барабан.
Долгое время его тело считали скульптурой, регулярно покрывая краской и лаком. Но внутри скульптуры что-то гремело, и монахи попросили сделать её рентген. Выяснилось, что гремело оторвавшееся сердце! Кроме того, в сохранности были кости и многие органы.
Италия
Святая Роза из Витербо. Фото: Commons.wikimedia.org / José Luiz Bernardes Ribeiro
Девушка умерла в 1251 г. и была захоронена в землю. Через 20 месяцев её решили перезахоронить, вскрыли могилу и обнаружили тело без признаков разложения. В результате Розу признали святой и поместили в монастыре Кларисс. Через некоторое время тело мумифицировалось и в таком состоянии сохраняется до сих пор. Учёные считают, что девушка могла ввести себя в состояние анабиоза спонтанно.
Япония
Кукай. Фото: Commons.wikimedia.org
Религиозный и общественный деятель, жил в VIII-IX вв. Основал школу, соединившую в себе элементы буддизма, синтоизма, даосизма и других религий. В возрасте 61 года отказался от еды и воды и погрузился в медитацию. На 21-й день его дыхание остановилось. Был помещён на вершине горы Коя-сан, затем похоронен. Через некоторое время могилу вскрыли и нашли Кукая в состоянии, похожем на сон: тело не изменилось, волосы выглядели здоровыми.
За идеализированными изображениями царей и велеречивыми описаниями их божественных подвигов скрывались живые люди - болеющие, стареющие и смертные (статуя Хатшепсут в виде сфинкса)
Недавно смотрела передачу о том, как Захи Хавасс, на то время глава Египетского верховного совета по древностям, искал мумию царицы Хатшепсут. Надо сказать, на экране энтузиазм темпераментного египетского ученого нередко выглядит преждевременным, а иногда даже не совсем обоснованным, и не все выводы однозначно воспринимаются как 100% убедительные, критика его многочисленных оппонентов мне, в общем-то понятна. И вообще, как я понимаю, вокруг египтологии во все времена было много танцев с бубнами, однако передача все равно показалась мне довольно интересной.
Мумия царицы Хатшепсут
Опознать ранее безымянную мумию помогла болезнь царицы, которая быстро свела ее в могилу - в одной из подписанных именем царицы каноп (сосуд-хранилище органов) был обнаружен зуб, который, по-видимому вырвали ей незадолго до смерти, ведь царица страдала зубным абсцессом. Зуб точно «подошел» к челюсти «анонимной» мумии, и так Хатшепсут была опознана после долгих поисков. Позднее было подтверждено родство с другими представителями 18 династии, а точнее, совпала митохондриальная ДНК бабушки царицы и самой Хатшепсут.
Фигура придворного карлика Сэнеба с женой и детьми (5-6 династия, Каирский музей).
Этот человек был погребальным жрецом и страдал ахондроплазией - заболеванием, когда зоны роста трубчатых костей закрываются преждевременно и пропорции тела сильно нарушаются.
Вот так открылся интимный секрет правительницы Египта - у нее был плохой стоматолог. Зубы у мумии были в плачевном состоянии. Впрочем, как и весь костный скелет - кости оказались сильно размягченными, правда, я не поняла из передачи, как исследователи определили, что это изменение костной ткани было прижизненным. Периодонтальный абсцесс приносил царице долгие изматывающие мучения; скорее всего, ей тяжело было есть, царицу мучила сильная боль. Придворные врачи в конце концов вырвали зуб, но было поздно - инфекция распространилась по организму, и царица скончалась в возрасте примерно 50 лет.
Также при помощи сканирования мумии удалось определить, что царица страдала от довольно большой опухоли в брюшной полости и имела лишний вес (и вообще была женщиной крупной, но с красивым точеным лицом с благородными чертами). Очаг опухоли располагался в печени, метастазы распространились в кости. Не исключено, что для организма, истерзанного онкологическим заболеванием (а еще и диабетом), инфекция зуба стала последней каплей. Да и сама жизнь царицы на тот момент, надо сказать, для нее потеряла смысл - ее единственная дочь, юная Нефрура умерла, давно почили ее родители и муж, ее любимый друг, советник и самый близкий человек, архитектор Семнут тоже скончался - все близкие уже были в Царстве мертвых.
На древнем папирусе изображены костоправы - хирурги, вправляющие вывихи и лечащие переломы.
Исследователи обнаружили также, что кроме всего прочего у Хатшепсут было генетически обусловленное заболевание кожи, от которого страдал весь ее род - что-то вроде экземы или псориаза, отчего ее кожа была покрыта некрасивыми зудящими бляшками. Этой же болезнью страдал ее отец, муж-брат и некоторые другие родственники.
Есть одна интересная версия происхождения опухоли во чреве царицы - ученые из Египетского музея Боннского университета обнаружили в лекарстве для кожи царицы опасные канцерогены - креозот и бензапирен. Это открылось после исследования флакона с мазью или лосьоном (это явно был не парфюм - очень уж гадкий запах издавало вещество, и очень уж у него специфический состав), снадобье также содержало разные масла и призвано было снимать воспаление и уменьшать зуд. Видимо, несчастная царица, страдая от зуда и втирая спасительное средство, не догадывалась, что сама себя потихоньку травит.
Смертельный флакончик Хатшепсут (фото AP Photo / DAPD, Sascha Schuermann).
Мне стало интересно: ведь за последние 20 лет современная исследовательская наука обзавелась очень эффективными методами - несколько методик сканирования, сцинтиграфия, точнейший химический, генетический и ДНК-анализ, а уж современные микроскопы скоро будут разглядывать бозоны. Должно же это все использоваться для исследования мумий, и не только таких знаменитых, как Хатшепсут. Интересно стало, и какими болезнями вообще болели древние египтяне. Порылась в книге и Интернете, оказалось, что в патопалеологии современная наука весьма преуспела за последние годы.
Относительно недавно была тщательно исследована мумия еще одного знаменитого правителя - Тутанхамона, правда, знаменит он не столько своими деяниями, так как умер всего в 19 лет, сколько своим роскошным не разграбленным захоронением.
На этой стеле времен 18-й династиии мы видим жертву полиомиелита - мужчина с деформированной стопой, опирающийся на костыль.
Традиционно считалось, что он погиб от осложнения ранения, полученного, возможно, на охоте, однако оказалось, что все гораздо прозаичнее - царя убила тропическая малярия - недуг, весьма распространенный в болотистой местности вокруг Нила. Из тканей мумии была выделена ДНК малярийного плазмодия.
Надо сказать, что юный царь вряд ли долго протянул в любом случае, здоровье у него явно было не богатырское. И на охоте он точно не скакал резво с кочки на кочку, так как вряд ли мог передвигаться без костылей. Его родители были родными братом и сестрой, что в Древнем Египте было вполне нормальной практикой из-за особенностей престолонаследования, поэтому у царя был целый букет генетических дефектов. У него было обнаружено незаращение верхнего нёба («волчья пасть»), болезнь Кёлера, которая привела к сильной деформации ступни, на другой ступне отмечалось врожденное отсутствие нескольких пальцев.
Реконструкция облика Тутанхамона (здесь все пальцы на месте)
В погребении царя Тута обнаружили мумии двух мертворожденных младенцев, видимо его детей; у них тоже были врожденные аномалии, такие как незаращение позвоночного столба и деформация черепа, как при гидроцефалии.
Первым серьезным исследователем египетских мумий на предмет причин смерти и прижизненных заболеваний стал американский патологоанатом Майкл Циммерман (нет, не тот что застрелил чернокожего подростка). Свои исследования он начал еще в 1993 году, еще без мудреных методик. Поначалу исследования затруднялись тем, что ткани мумий были чересчур сухими и одеревеневшими, чтобы можно было изучить их клеточный состав. Позднее образцы, взятые у мумий, научились размачивать в растворе на основе алкоголя и соды.
Древние египтяне практиковали обрезание у мужчин. В жарком климате, в клубах пустынной пыли это было необходимо. На картинке обрезают взрослых - рабов из варварских племен, по-видимому. Сами египтяне "проходили" обрезание в раннем детстве.
Циммерману пришлось столкнуться со множеством трудностей (даже с фальшивыми «мумиями»), но он сумел сделать ряд интересных открытий.
Первый его «пациент», как оказалось, скончался от пневмонии, вызванной клебсиелами - это и сейчас частый возбудитель инфекций дыхательных путей, в норме спокойно сосуществующий с организмом человека, а при ослаблении или переохлаждении организма становящийся болезнетворным. Видимо, бедолаге, мумию которого исследовал американец, как раз не повезло.
Долгое время считалось, что фараон-еретик Эхнатон, супруг Нефертити, страдал редким генетическим заболеванием - синдромом Марфана. У таких больных длинные некрасивые конечности, широкий таз, вытянутое лицо с "собачьими" глазами. Исследования мумий близких родственников (мумия самого еретика не найдена) показали: многие родные были похожи на Эхнатона внешне, но никаких признаков Марфана у них не обнаружено. Так что фараон просто был урод имел специфическую внешность, романтически обыгранную художниками и скульпторами.
Также Циммерман столкнулся с первым найденным покойником, погибшим от туберкулеза - это был 6-летний ребенок, умерший з 1300 лет днэ (правда, позже на территории нынешнего Израиля обнаружили еще более древних «туберкулезников» - мать и младенец, останкам которых более 9000 лет).
Вообще туберкулез был настоящим бичом Египта. Ведь поселения египтян были скученными, семьи довольно большими, а жилища тесными. Смертность от этой болезни была высока и среди детей, и среди взрослых. Обнаруживают и бычьи, и человеческие микобактерии туберкулеза, ученые предполагают, что возбудитель и появился тысячи лет назад из-за мутации возбудителя инфекции крупного рогатого скота. Обнаруживаются останки со следами самых разных форм туберкулеза, не только легочных. Довольно распространен был костный туберкулез.
Египтянки, как вы видите, рожали детей, сидя на корточках.
Циммерман сделал вывод, что низкая заболеваемость раком у египтян подтверждает то, что онкологические заболевания - болезни современной цивилизации, вызванная перееданием и курением.
Египетские хирургические инструменты
Его оппоненты считают, что, возможно, при исследовании мумий страдает «выявляемость» - рак все-таки был, только через тысячи лет его сложно обнаружить. Возможным они считают и то, что короткая средняя продолжительность жизни египтян попросту не давала им дожить до того возраста, когда частота онкологических болезней возрастает.
Циммерман возражает, что ему попадались мумии 90-летних стариков, и у его «испытуемых» часто встречались обменные болезни пожилого возраста - диабет, атеросклероз и остеоартроз. Очень широкое распространение атеросклероза как раз удивляет - это отмечали и другие исследователи. Возможно, это было связано с какими-то особенностями питания, например, известно, что египтяне в большом количестве потребляли пиво (и может, у них тоже были фаст-фуды?) или с генетикой, ведь у египтян в порядке вещей были близкородственные браки.
Древнеегипетский протез большого пальца ноги - не для красоты, для захоронения: у умершего обязательно должны были присутствовать все полагающиеся части тела.
Еще недавно исследовали 52 мумии из Каирского музея, встретился еще один рак - опухоль простаты у пожилого мужчины, и подтвердилось наблюдение Циммермана - более чем у трети обнаружился атеросклероз.
Интересное открытие было связано и с древнеегипетской стоматологией. Не только Хатшепсут страдала от проблем с зубами. У большинства исследованных останков зубы были очень так себе. Во-первых, очень распространены были тяжелые зубные инфекционные осложнения - абсцессы, пародонтоз и кариес, нескольких зубов не достает почти у каждой мумии.
Во-вторых, отмечается сильная истертость жевательных поверхностей зубов. Есть гипотеза, что это связано с особенностями мукомольного производства того времени: в хлебе, употребляемом египтянами, был большой процент пылеобразного песка, который быстро «стирал» зубы. Зато у жителей берегов Нила почти не обнаружено проблем с зубным рядом и прикусом, у египтян были сильные, хорошо развитые челюсти, вероятно из-за употребления жесткой грубой пищи. Найдены и следы работы древних дантистов - в захоронениях иногда обнаруживают искусственные зубы из кости, скрепленные золотой проволокой.
Царица Пунта Ати, встреченная послами царицы Хатшепсут, явно страдала сильным ожирением или даже слоновостью, что произвело сильное впечатление на египтян. Излишняя полнота в Египте явно была не в почете...
Интересно, что от зубного абсцесса, вероятно, скончался еще как минимум один правитель - Рамзес Второй. Его мумия тоже хорошо изучена. У него, как у многих, обнаружен атеросклероз, а также много следов от боевых ранений и старых переломов, и еще возрастной артрит. А еще оказалось, что в молодости фараон был рыжеволос! Сначала рыжему цвету редких оставшихся волос мумии ученые не придали значения - покойникам волосы нередко окрашивали хной, но при исследовании обнаружилось, что таков был и природный пигмент.
Были абсцессы челюсти и у других фараонов (у Псусенеса Первого, например; он умер очень пожилым, когда уже весь был скрюченный от артрита).
...Хотя сами египтяне далеко не все были помешаны на диетах! (статуя сельского старосты Каапера, 25 век до нашей эры, дерево(!!!)).
Было найдено мумифицированное тельце годовалого ребенка, явно умершего от цинги - казалось бы, как допустили болезнь, вызванную недостатком витамина С?! У них же там полно лимонов! Возможно, малыш «получил» болезнь от матери, страдавшей цингой, и у нее не хватало нужного витамина в грудном молоке.
В общем, целая медицинская энциклопедия! У исследованных останков иногда диагностировались болезни и довольно редкие - синдром Хенда-Шюллера-Крисчена, например, (такое врожденное нарушение обмена липидов, когда у человека образуются очаги размягчения костей черепа). Частенько находили остеомиелит - ведь антибиотиков не было, и любой осложнившийся перелом кости мог закончиться плачевно.
Пивоварня.
Египтяне пили пиво чуть ли не вместо воды. Не отсюда ли такое широкое распространение атеросклероза?
Тут следует упомянуть интереснейший документ - "Папирус Смита". Это настоящий учебник военно-полевой хирургии 16 века до нашей эры с довольно точным описанием 48 видов травм и методов ведения их.
Например:
«Случай пятый.
Название: Инструкции, касающиеся зияющей раны в голове, с разбитым черепом. Осмотр: Если ты осматриваешь мужчину, имеющего зияющую рану в голове, проникающую до кости, (и) с расколотым черепом; ты должен ощупать рану. Желательно найти то, что разбило череп, если части этого находятся в глубине раны (и); извлечь плавающие под твоими перстами осколки. В то время над раной может находиться опухоль, кровь может течь из обоих ноздрей (и) и обеих ушей, (и) человек страдает чувством жесткости в его шее, так что он не в состоянии смотреть на оба своих плеча и грудь (в современной неврологии это называется «ригидность мышц затылка»).
Диагноз: ты должен сказать по поводу него: "Это зияющая рана в голове, проникающая до костей, (и) разбитый череп, с жесткостью в шее, не связанной с другим недугом".
Лечение: ты не связать слишком туго, но соединяешь и фиксируешь осколки, на все время, пока ранение не излечится».
Представляете? Всего-то!
Удивительно, что раны описаны очень подробно, и рекомендации в большинстве случаев даны толково! И никакой магии, которую вполне можно было ожидать встретить в египетском манускрипте, ведь египтяне были буквально на ней помешаны!
Магию использовали в одном случае - при чуме, перед лицом Черной смерти древние врачи были бессильны.
Из-за постоянной пыли египтяне, скорее всего, страдали болезнями глаз. Красивенькие стрелочки на глазах фараонов и их жен - это не просто косметическое средство. Египтяне наносили на верхнее веко густой слой пасты на основе тертого малахита. Она как раз и защищала от попадания пыли.
Древний окулист (а может и косметолог)
Думаю, и скорпионы их кусали, и змеи - ведь не зря защиты от них просили от бога Гора. И крокодилы их конечно ели, и всякие крупные кошачьи грызли. Травмы были частым явлением, и военные - особенно.
В захоронениях строителей обнаруживаются скелеты с сильными разрастаниями костной ткани в поясничном отделе - из-за ношения тяжестей, но все эти болезни свойственны были и другим народам, и в другие времена.
Так что мерли египтяне, в основном из-за инфарктов и инсультов в результате атеросклероза, а также из-за инфекций - малярии, шистосомоза и туберкулеза. Ну, или насильственной смертью.
А вы живите долго и не болейте!
Экология познания: В это трудно поверить, а представить просто невозможно, то что по мнению ученых недавно найденная мумия тибетского монаха, которой уже более 200 лет, все еще «живая». Ученым в Улан-Баторе в руки попала 200-летняя мумия тибетского
В это трудно поверить, а представить просто невозможно, то что по мнению ученых недавно найденная мумия тибетского монаха, которой уже более 200 лет, все еще «живая».
Ученым в Улан-Баторе в руки попала 200-летняя мумия тибетского монаха, которая была обнаружена в провинции Сонгинохаирхан.
Мумия находится в сидячем положении в позе «лотоса-ваджра», то есть ладонь левой руки открыта, а правая ладонь повернута вниз и зажата, символизируя проповедь Сутры. По древним традициям буддийских лам это состояние человека говорит о том, что монах не умер, а находится в глубоком состоянии медитации, и чем дольше он прибывает в столь необычном забытье, тем ближе он к Будде.
При подробном исследовании мумии и после проведенных ряда различных экспертиз ученые сделали однозначный вывод, что белковые функции организма мумии имеют прижизненное состояние, и «монах все еще жив», просто находится в очень длительном и глубоком трансе.
По мнению ученых во главе с профессором Монгольского института буддийского искусства Гэнхугиюн Пуревбата, такой транс в который вошел монах называется «тукдам», а сам монах является учителем ламы Даши-Доржо Итигэлова, который по собственной воле сел в такую же позу лотоса и прочитав посмертную молитву, умер. Произошло это событие в 15 июне 1927 года.
Перед тем как сесть и умереть Итигэлов готовил себя морально и физически почти десять лет, и завещал своим ученикам чтобы его нетронутым в сидячем положении, так и захоронили. Затем через 30 лет пришли откопали и посмотрели на него вновь, а окончательно его вернули только через 75 лет. Так его учениками все было и исполнено.
Был сооружен кедровый короб, в который поместили сидячего ламу и засыпали обычной каменной солью, а затем со всеми почестями захоронили в землю. Через 30 лет (в 1957 году) Итигэлова вновь откопали. Присутствующие были поражены увиденным - монах как живой сидел все в том же положении, только не дышал. Ему сменили халат, прочитали необходимые молитвы, и импровизированный тот же саркофаг с монахом вновь захоронили, и вновь откопали лишь в 2002 году.
По сути лама вернулся в наш мир, как он и того хотел через 75 лет. Судмедэкспертиза города Бурятии документально подтвердили тот факт, что естественного разложения тела нет, даже гнилостный запах отсутствует. Мягкие ткани эластичны, суставы гнутся и сохранили свою подвижность, на теле нет никаких признаков какого-либо бальзамирования или применения каких-либо масел. Даже оранжевый халат ламы не потерял своей прочности и яркости красок.
Кстати, Даши-Доржо Итигэлов (Пардито Хамбо-лама XII) – религиозный бурятский деятель, и в 1911-1917 годы являлся главой буддистов Сибири.
До сих пор лама восседает на подиуме, в своей торжественной позе лотоса, в специально выстроенного для него Иволгинском монастыре. Его тело можно сказать нетленно, вот уже 88 лет оно находится все в том же состоянии и не подвергнуто ни гниению, ни разложению. Многие верят, что лама жив и мог бы вернуться в наш мир, только если бы его тело откопали чуть раньше. Или попросту возрождение ламы не происходит потому, что в живых уже нет тех кому он давал обещание вернуться.
Но как бы то ни было на самом деле нам уже точно этого не узнать, но этими примерами «живых» мумий можно точно констатировать тот факт, что сила веры просто всемогущая и необъятная, и во многом человеку пока что не дано этого не понять, не объяснить.
ИСТОЧНИК: spainproject.ru
