Даша-Доржо Итигилов был главой буддистов Восточной Сибири с 1911 по 1917 год. Получил известность как философ и врач. Всю жизнь он провел в Бурятии и лишь один раз выезжал за пределы Сибири — на празднование 300-летия дома Романовых. В годы Первой мировой войны организовывал госпитали и получил несколько правительственных наград. Вокруг его имени уже при жизни ходили легенды. Одна из них гласит, что монах мог, как Христос, ходить по воде.
Как он умер?
Обстоятельства смерти и погребения Хамбо-ламы в 1927 году очень нетрадиционны для буддизма. Окруженный учениками, Даша-Доржо Итигилов сел в позу лотоса и приказал извлечь его тело из могилы через некоторое время, пообещав вернуться живым. Потом начал читать сам по себе молитву сопровождения умершего и погрузился в глубокую медитацию. Когда ученики сочли, что налицо все признаки смерти, тело ламы в той же позе лотоса поместили в кедровый саркофаг и похоронили на сельском кладбище.
Что было дальше?
Авторитет учителя был непререкаем. Ученики навещали Даша-Доржо с тех пор дважды: в 1955 и 1973 году. Они убеждались в нетленности тела, переодевали Итигилова и вновь опускали в могилу. В сентябре 2002 года тело Итигилова эксгумировали, изъяв из саркофага с соблюдением всех юридических процедур. Судмедэксперты составили акт, в котором отметили целостность кожного покрова, ногтей, волос, мягкость и эластичность тканей, подвижность суставов Хамбо-ламы. Стало понятно, это не мумификация, не бальзамирование, не дубление и даже не результат сохранения тела в условиях вечной мерзлоты, а некое иное, до сих пор никому не известное состояние.
11 сентября 2002 года в Бурятии состоялось вскрытие саркофага с прахом Хамбо-ламы Даша-Доржо Итигилова, тело которого в течение 75 лет захоронения не подверглось никакому тлению.
В чем феномен?
Тело Великого ламы сохранилось в прекрасном состоянии - в той самой позе лотоса, которую принял Итигилов, когда, медитируя, уходил из жизни в 1928 году. Внешне тело ламы ничем не напоминало умершего человека. Как заявила руководитель проекта по изучению феномена Итигилова, доктор исторических наук, профессор РГГУ Галина Ершова, "его суставы сгибаются, мягкие ткани продавливаются как у живого, а после вскрытия короба, в котором тело ламы покоилось 75 лет, оттуда стало исходить благоухание".
В 2005 году российские ученые привезли из Бурятии в Москву для исследования частички его тела. И теперь в смятении вынуждены признать, что тело буддийского ламы до сих пор живо.
Версия 1. Анабиоз.
Анабиоз Хамбо-ламы Даши-Доржо Итигэлова. (Г.Н.Петракович, М.А.Петракович)
Мы в заглавии настоящей работы слово "анабиоз" оставили в утвердительной форме, без вопросительного знака, потому что знаем, что это действительно анабиоз у человека, и постараемся найти этому доказательства.
Анабиоз, по Большой медицинской энциклопедии (БМЭ), - это состояние организма, характеризующееся почти полным, но обратимым прекращением жизнедеятельности.
Мы с эти определением согласны, За исключением слова "почти", поскольку анабиоз - это ПОЛНОЕ прекращение жизнедеятельности организма, но действительно обратимое.
Как, каким образом Хамбо-лама ввел себя в такое состояние? Как ему это удалось?
В науке принято считать, что в состоянии анабиоза могут пребывать только микроорганизмы в своих защитных оболочках, только растения в виде "голых" или в различных скорлупах, семян, а также простейшие животные, пребывающие в состоянии анабиоза в капсулах, коконах, раковинах и других защитных устройствах.
Близким к анабиозу является состояние "спячки" - зимней и летней. В "спячку" впадают уже холоднокровные и некоторые виды теплокровных животных. Но если состояние анабиоза отличается длительностью во времени, иногда - годами и даже столетиями, то "спячка" отличается сезонностью - зимней или летней.
Поскольку речь пойдет о "впавшем" в анабиоз человеке, и это единственный известный случай среди людей, то мы будем отмечать,что у человека при этом "должно бы быть" перед вхождением в анабиоз, во время "вхождения", во время "пребывания" в анабиозе и при "выходе" из него,- и все это в сравнении со "спячкой" зимоспящих, как явлении наиболее изученном.
Так, перед спячкой зимоспящие животный теряют очень много воды - через усиленное мочеотделение, через желудочно-кишечный тракт, потение, дыхание. При этом Желудочно-кишечный тракт полностью очищается от микробов, остаются только "собственные" безвредные микробы-сапрофиты, которые впадают в "спячку" вместе с "хозяином" и пробуждаются вместе с ним.
Если бы тело Хамбо-ламы после погружения в анабиоз содержало бы в себе воду, то за многие десятилетия пребывания в деревянном склепе вода из тела испарилась бы и оно, в лучшем случае, превратилось бы в мумию.
Мы же наблюдаем сохраненный тургор (мягко-эластичность) кожи Хамбо-ламы, подвижность всех суставов (сохранилась жидкая "смазка" в суставах) мышечный тонус, позволяющий удерживать голову и корпус в положении "лотоса". При случайной царапине на коже выступила сукровица розоватого цвета - то есть жидкая кровь. Анализ этой крови показал низкое содержание гемоглобина в ней - анемию. Но это был ложный показатель,потом мы объясним - почему.
Взятые для исследования под электронным микроскопом микрочастицы волос, ногтевых пластинок, кожи показали, что клетки из тела Хамбо-ламы полностью сохранили свою внутреннюю структуру (ядро, цитохромы, тельца Гольджи, даже химически очень активные лизосомы - "убийцы" микробов) и были "готовы к действию". Без жидкости, наполняющей пространство клетки, такое состояние наблюдать не представилось бы возможным - клетки просто "ссохлись" бы.
Так что же это за такая неиссыхающая спасительная жидкость? Ответим прямо - это глицерин!
Ученым давно было известно, что при впадении в спячку, особенно в зимнюю, у всех исследованных животных вода в крови была замещена глицерином. Этот многоатомный спирт, как необходимая составная часть организма "вырабатывается" в нем путем окисления жирных кислот. Он не высыхает, не замерзает при охлаждении, не расширяется и не "сжимается" в объеме при перепаде температур,- в общем, "содержит" в сохранности все "жидкие части" организма, где бы они не находились: в крови, в суставах, в мозге. Вода же в клетках, в крови, превращаясь при замерзании в лед и расширяясь при этом, то есть увеличиваясь в объеме, механически "разорвала" бы на части эти клетки и сосуды.
Небольшой пример из биологии. Таежный жук-короед, в "крови" которого зимой обнаружен глицерин вместо воды, проводит свою спячку лишь под корой деревьев и весной пробуждается как ни в чем не бывало. Это при пятидесятиградусных-то и ниже сибирских морозах, "укрывшись" одной лишь корой!
Отметим, что и коренные жители нашего Севера и Дальнего Востока отличаются от нас, остальных россиян, удивительной морозоустойчивостью: в лютые морозы они могут ходить без головного убора, спать в сугробах, могут подержать в руках без каких-либо последствий любую перемороженную железяку - и ничего!
В.К.Арсеньев, этнограф и писатель, исследователь Дальнего Востока, как-то с удивлением увидел своего героя Дерсу Узала спящим с непокрытой головой на тридцатиградусном морозе, и тем не менее у аборигена только волосы заиндевели.
У народов российского Севера и Дальнего Востока, к которым принадлежат и буряты, в крови больше, чем у других, содержится спиртов, в основном глицерина и этилового, потому что у них, и это установлено точно, в крови отсутствуют ферменты, разрушающие спирты. Следовательно, они генетически лучше приспособлены к переносу холодов.
Но эта приспособленность в век жестокой цивилизации оборачивается этим народам боком: они оказываются тем самым незащищенными от привозного этилового спирта (водки). Вот почему, за отсутствием антиалкогольных ферментов, так быстро спиваются аборигены тех краев - и не только мужчины, но и женщины.
Иногда тело Хамбо-ламы показывают по телевидению обнаженным со спины. некоторые наблюдательные телезрители обратили наверное внимание на то, что нижняя часть тела Хамбо-ламы кажется отечной и имеет синюшно-багровый цвет. Гематома? нет, это жидкая кровь, под действием силы тяжести опустившаяся книзу и просвечивающая через неповрежденные сосуды - эритроциты в глицерине. Если взять на анализ капельку крови из этой части тела, анализ покажет не анемию, как анализ из верхней части тела, а даже высокое содержание гемоглобина. Просто в теле Хамбо-ламы произошло неравномерное распределение красной крови под действием силы тяжести - ведь он многие десятилетия находился в одной и той же позе "лотоса".
Но эта традиционная для буддистов поза "лотоса" оказывается, если можно так выразиться, очень "удобной" для длительного нахождения в ней человека.
Если бы погружали в анабиоз, например, православного, его положили бы в склеп (гроб) в положении лежа на спине, и тогда на поверхности его тела в тех местах, где к коже предлежат кости,- а это затылочная часть, лопатки, крестец с копчиком, пяточные области,- в этих местах от постоянного давления возникали бы некрозы - пролежни, как мы наблюдаем это у тяжелых неподвижно лежащих больных.
В позе же "лотоса" все эти "твердые" части тела, за исключением крестца, находятся вне давления на них ("подобраны"), а скопившаяся в нижних отделах жидкая несминаемая глицериново-эритроцитная "подушка" надежно и на очень долгое время защищает от давления и крестец.
В 2002 году при извлечении из земли склепа с телом Хамбо-ламы и само тело, и склеп оказались сухими - отсутствие воды позволило телу сохраниться совершенно невредимым, что свидетельствовало об очень тщательной подготовке "жилища", в котором предстояло долгое время пребывать погрузившемуся в анабиоз человеку.
Для склепа были использованы толстые доски из смолистого кедра, который очень стоек к гниению, доски были очень тщательно подогнаны одна к другой, а стыки наверняка были просмолены. О просмолении ничего в доступных материалах не сообщалось, но это утверждение очень логичное, и его можно легко проверить, тщательно осмотрев склеп изнутри. Осмолка могла производиться и огнем, и раскаленными камнями, или разогретыми металлическими предметами, и следы от них должны остаться.
Тщательная подготовка склепа к погребению в нем человека заставляет думать, что и "уход" в анабиоз готовился Хамбо-ламой самым тщательным образом. Он, умнейший и грамотнейший человек своего времени, глава буддистов огромного региона, если уж он и попросил приближенных вскрыть склеп через 30 лет после погребения, чтобы освидетельствовать состояние его тела,- то он и в мыслях не мог допустить, чтобы его тело оказалось истлевшим. Он понимал, какой тогда позор пал бы на благоговенную память о нем, произойди такое. Этого он допустить никак не мог.
И простой логичный вывод: значит, перед окончательным "погружением" в анабиоз были и "репетиции" по впадению в анабиоз и выходу из него, вносились какие-то коррективы, поправки, и будущим потомкам непременно оставлялись тайные письменные- именно письменные!- указания, рекомендации по извлечению склепа с телом из земли, его повторному погружению.
Даже по уходу за телом Хамбо-ламы после окончательно извлечения из склепа и помещения его в другой, уже стеклянный, имеется, на наш взгляд, специальная письменная инструкция. Это можно предположить, даже наблюдая, как профессионально, очень четко и уверенно выполняется ритуал по уходу за телом Хамбо-ламы, словно люди делали это неоднократно. А ведь прецедентов этому явлению не было никогда не только в Бурятии, но и во всем мире. Разве что очень скрытно и очень далеко - где-нибудь в Тибете или Гималаях. Но мы об этом ничего не знаем.
Поскольку извлеченное в 2002 году из земли тело Хамбо-ламы Итигилова находилось в прекрасном состоянии и не внушало никаких опасений, то перемещение его в стеклянный саркофаг, причем без кондиционера, при обычной комнатной температуре, преследовало иные цели - не экстренные. Возможно, так предписал Хамбо-лама в своем завещании, возможно готовится его "выход" из анабиоза, хотя судя по тому, что строится новый храм для его пребывания, это "пробуждение" наступит не скоро.
Но если в этом храме предусматривается место для пребывания живого человека и не просто с удобствами, а с великими почестями, -тогда можно предположить, что "пробуждение" состоится после окончания строительства этого храма, или несколько позже.
Механизм "вхождения" в анабиоз, пусть и не такой длительный как у Хамбо-ламы, хорошо отработан не только у тибетских лам, к которым принадлежал и сам Итигэлов, но и у йогов Индии, китайских, японских монахов, возможно и у других народов Юго-Восточной Азии.
Эти люди буквально "умирали" на глазах свидетелей, у них останавливалось сердце, что подтверждали электрокардиограммы, прекращалось дыхание, прекращалась деятельность мозга, о чем свидетельствовали энцефалограммы, снижалась температура тела. Правда отсутствовало трупное окоченение, как, между прочим, и у Хамбо-ламы.
Таких людей могли на неделю и даже месяц закопать в землю, погрузить в воду, оставить бездыханным на открытом воздухе,- и каждый рах они непременно оживали.
Особенно удивляли - и удивляют!- сообщения о длительном пребывании в обнаженном виде тибетских лам на тридцатиградусном морозе, причем ламы умудрялись даже высушивать мокрые простыни на своих плечах!
Но вспомним и другое, люди с виду обычные, не ламы, ходят босиком по раскаленным до 400-600 градусов углям, даже носят на руках детей из толпы зрителей,- все это исполняют болгарские "нестарки"; вспомним и нашу соотечественницу Светлану Ким, которая босиком же ходила по острейшим лезвиям сабель, уложенных лесенкой на специальной подставке..
И "те", и "эти" специалисты по чудесам приступали к демонстрациям своих чудес только после ввода себя в особый транс, в особое состояние своего внутреннего "Я" - своей, можно сказать, ДУШИ.
И в живой природе, как и у тибетских лам, наблюдается такая же легкость переноса низких температур. Взять хотя бы оляпку - «водяного воробья», крохотную пичужку, смело ныряющую в ледяную воду наших северных рек и даже расхаживающую по дну. Или антарктического пингвина (самца), беспрерывно, в течение 40 дней высиживающего яйцо зимой на ураганном ветру при морозе под 80° Цельсия. И пусть обьясняют этот феномен тем, что у пингвина в нижней части брюшка имеется специальный пуховый мешочек для яйца – в антарктиде такие «мешочки» не пройдут!
Здесь проявляются иные свойства живого существа – как у людей, так и у животных: их биополя!
Версия 2. Биополе.
У всех на слуху слово «биополе», хотя в него вкладывается разный смысл, а вот в Большой медицинской энциклопедии (БМЭ), 1976 г. издания, понятие «биополе» вообще не введено. Нет его, отсутствует. Хотя первым понятие «биополе», как излучение, исходящее из живого объекта (разрезанной луковицы) ввел в 1923 году наш соотечественник биолог А.Г. Гурвич. Совсем по сталински: «нет биополя – нет и проблем».
Хотя на самом деле не совсем так, но и это уже хорошо. Хотя бы признано, что биополе имеет электромагнитную природу.
Один из нас открыл, что биологическое окисление в «силовых станциях» живых клеток – митохондриях – заканчивается не образованием молекул аденозинтрифосфата (АТФ), как считает академическая наука, а генерацией вихревого крайне высокочастотного электромагнитного поля в неразделимом единстве с ионизирующим протонным излучением, что, вместе взятое, и является биополем, обеспечивающим необходимой энергией все живые существа. Об этом можно подробно узнать в работе «Квантовые механизмы в энергетике живого вещества», а также в статье «Биополе без тайн».
Доктор физико-математических наук, главный научный сотрудник ИРЭ РАН (Института радиотехники и электроники АН РФ) профессор Евгений Иванович Нефедов предложил изменить название открытого излучения КВЧ ЭМП на вихревое МегаВЧ ЭМП, поскольку это излучение на много порядков выше известных частот КВЧ-полей и, главное, оно находится в неразрывном единстве с ионизирующим протонным излучением, что, по сути, представляет собой природный синхрофазотрон на клеточном уровне, впервые выявленный.
Теперь, с этого момента, открытое явление по рекомендации крупного ученого будет называться «вихревой Мега-ВЧ ускоритель». В некоторых случаях его можно называть просто биополем, но всегда надо иметь в виду, что это именно вихревой Мега-ВЧ ускоритель, а не те «биополя» или «ауры», фигурирующие среди экстрасенсов и обывателей, но никак научно не объясненных.
Далее долгое научно-научное объяснение под спойлером:
Переход одного вида энергии в другой, от короткодействующего излучения в «длиннодействующее» по времени излучение, энергия биополя переходит в энергию радиоактивного распада облученных ядер атомов. Причем переход одного вида энергии в другой происходит практически без потерь, только в последующем энергия гамма-излучения частично переходит в тепло. Температура тела хамбо-ламы в 32 градуса по Цельсию – следствие гамма-излучения, исходящего из его тела. Обнаруженное излучение, исходящее из головы (мозга) хамбо-ламы – того же характера.
Энергия гамма-излучения может накапливаться и постепенно нарастать по мере увеличения времени облучения нерадиоактивных ядер атомов-мишеней биополями живых существ.
Так постепенно в людском обществе верующих происходит «намаливание» биополями самих же прихожан помещений церквей, мечетей, синагог и дацанов, икон и других обрядовых и культовых предметов. По той же причине воздействия биополями начинают сиять выставленные в музеях на просмотр картины, скульптуры и други ценности, но они же, лишенные общения с людьми, тускнеют в запасниках.
Обстановка с семье, на производстве, в компаниях, на концернах, в войнах - словом, в людских сообществах и даже в целом государстве (не в небесах же живем, нас, с нашими биополями, окружающая и неживая природа) в полной мере зависит от нас, от наших биополей, и что «отдадим» окружающему нас миру, с каким настроением и с какой энергией. То и «получим» в ответ, только растянутым во времени. Мы сами создаем свой «портрет Дориана Грея».
Но бывают и другие виды такого облучения (самооблучение) собственным биополем – мгновенные и сильнейшие. С «выбросом» колоссального количества энергии, как это способны осуществить тибетские ламы при погружении в транс на морозе и в обнаженном виде.
Хамбо-лама Итигэлов конечно же владел всеми видами искусств тибетских лам, и в необходимый момент сам воспользовался одним из них.
Сообщают, что погребальную молитву хамбо-ламы свершил в помещении и только после введения в анабиоз его перенесли в кедровый склеп.
Нам кажется, что отходную молитву хамбо-лама свершил уже в склепе. Он должен был освятить своей энергией собственный «дом», в котором ему предстояло провести десятки лет, поэтому он не мог не использовать такую возможность. Мы не знаем, когда хамбо-лама Итигэлов расчитывал выйти из анабиоза, но его тело, постоянно облучаемое биополями многочисленных благоговейных поклонников. Постоянно насыщается все большей и большей энергией. Поэтому с позиции биоэнергетики он может пребывать в состоянии анабиоза практически вечно.
Мы не будем высказывать свои мнения о значимости такого явления. Как анабиоз человека, хотя, конечно же, их имеем, - пусть об этом выскажется академическая наука. Мы не будем возражать, если нашими открытиями воспользуются ученые,- мы будем только рады этому. Для этого и поместили нашу работу в интернет – чтобы читали. И учитывали.
Лама и Сталин. Версия причин "ухода".
А в заключение выскажем свои соображения о мотивировке «ухода» хамбо-ламы Итигэлова в анабиоз: что подвигло его на этот подвиг? Конечно, это был подвиг: в полном здравии и уме, уйти ото всех в неизвестность, расставшись навсегда с близкими, с собственной преданной паствой, но по-другому поступить он не мог. Ему и вообще всем буддистам России тогда угрожала смертельная опасность, и исходила она от И.Сталина.
По указанию И.Сталина, который очень интересовался науками, особенно культивировавшимися в Тибете, в Москве была создана чрезвычайно засекреченная лаборатория, в которой и занимались «изучением» тибетских тайн. В лабораторию доставляли арестованных монахов из дацанов. Путем пыток и истязаний выбивали из них сокровенные знания тибетских лам, но Сталин намеревался «заполучить» главного знатока тибетских тайн- Хамбо-ламу Даши-Доржо Итигэлова, главу буддистского духовенства всей восточной Сибири.
Хамбо-лама был известным человеком, и нетолько в СССР, но и на Востоке. Он с малолетства попал в тибетский дацан, 23 года изучал в нем всякие тибетские премудрости. В совершенстве овладел тибетским и старомонгольским языкам, изучал древнейшие книги, хранившиеся в тибетских храмах. В 1910 году он был с почестями принят русским царем Николаем II. Получил царские ордена. Конечно, известность хамбо-ламы мешала И.Сталину просто арестовать и привезти ламу в Москву. И он пошел, как это любил часто делать. В обходной маневр.
По указанию И.Сталина была организована финансируемая советская экспедиция на Тибет. Которую возглавил великий художник и этнограф Н.К.Рерих, а комендантом этой экспедиции был назначен известный авантюрист и разведчик Яков Блюмкин.
Экспедиция в Тибет проходила через Бурятию, Монголию, и конечно, два известных человека – Н,К Рерих и Хамбо-лама Итигэлов – встречались, и не раз. Встречался с Хамбо-ламой и Я.Блюмкин, тайный сотрудник той же самой засекреченной лаборатории в москве. Наверняка он лестью и всяческими посулами, на что был горазд, уговаривал Хамбо-ламу приехать в Москву. А когда получил категорический отказ, стал угрожать ему. Хамбо-лама, конечно, знал, от кого исходят эти угрозы, он наверняка знал – через общения биополями (такое вполне возможно, мы этим занимались и поэтому утверждаем) – знал о печальной судьбе буддистских монахов в Москве, но уйти в заграницу тайно он не мог. Его сразу же объявили бы врагом народа, и всех его сторонников, всех буддистов его прихода просто уничтожили бы.
Я.Блюмкин еще трижды, уже тайно, посещал Тибет, и если он проникал в него через Монголию, то наверняка навещал и Хамбо-ламу.
А в это время Хамбо-лама тщательно готовился к уходу в анабиоз, и когда стало совсем невыносимо и опасно. Он «ушел» гордым и непобежденным, сохранившим свою честь и достоинство и спасшим жизни многих людей.
А что «уход» Хамба-ламы связан именно с И.Сталиным, свидетельствует и такой любопытный факт: ведь вскрыть склеп и определить состояние его тела Хамба-лама указал в 1953 году, через 30 лет после погружения в анабиоз. Но ведь 1953 год – это год смерти И.Сталина, злейшего врага Хамба-ламы и всех буддистов. Если это не случайное совпадение, ведь Хамба-лама был провидцем, то это тончайшая месть врагу, и она достойна уважения.
Слово науки.
"Когда научная группа прибыла в Бурятию, нынешний Хамбо-лама Дамба Аюшеев, на наше счастье, предоставил нам необходимый биологический материал - пять волосков и срез ногтя, - рассказала корреспонденту газеты "Версия" профессор Галина Ершова. - А также несколько частичек кожи, которая отпала, когда монахи переодевали Итигилова. Сейчас мы завершили серию возможных анализов предоставленных образцов. В лаборатории судебно-медицинской экспертизы их проводил доктор медицинских наук, профессор Виктор Звягин - величина мирового масштаба в такого рода экспертизах. В частности, он исследовал останки членов царской семьи".
Изначально предполагалось, что органика, живые белковые соединения в теле ламы будут разрушены, а ткани консолидированы за счет неорганики, как это бывает в мумиях. Оказалось, совершенно наоборот! Инфракрасная спектрофотометрия показала, что белковые фракции клеток Итигилова имеют прижизненные характеристики. Профессор Звягин, человек с огромным опытом, был поражен.
На прямой вопрос корреспондента, жив Хамбо-лама или мертв, Галина Ершова ответила не сразу:
"Я опасаюсь задеть чувства верующих. Сейчас Итигилов, понятно, не жив - он ведь не может подняться и пойти. Но, уходя в иной мир в состоянии медитации, он погрузился не в смерть, а в другое состояние. Результаты исследований позволяют предположить, что лама искусственно ввел себя в анабиоз. Это то, что происходит с некоторыми видами живых организмов в услових стресса. Но как достичь этого состояния? Остановить дыхание, кислородный обмен? Если нет кислорода, в организме начинается цепная реакция разрушения. Или Итигилов использовал какое-то поверхностное, как йоги называют, "легкое дыхание", которое продолжалось десятилетия? Кстати, в завещании ламы указана ключевая для буддистов цифра - 75 лет. Она привязана к этапам просветления Будды".
- То есть его хоронили живым?
- Безусловно.
- Получается, все это время в могиле он тоже был живой?
- Да, я полагаю, что это было именно так. Состояние Хамбо-ламы Итигилова изменилось уже после того, как его извлекли из могилы, практически у нас на глазах. Просто тогда не обратили внимания на некоторые очевидные признаки. Есть такое явление: в момент смерти организм резко теряет влагу. А у Итигилова, когда он был извлечен из могилы и находился вне короба, начался резкий исход влаги из тела. Стеклянный куб, в который его посадили монахи в монастыре, вдруг запотел. Это и был момент окончательного ухода великого учителя. И одновременно триумф. Он ведь вернулся живым, как обещал!
Именно такая была у ламы задумка. Я не знаю, верил ли он, что сможет заставить тело вновь повиноваться себе: ожить, встать. Вряд ли. Даша-Доржо был врачом и прекрасно понимал, что такое атрофия мышц без движения - восстановить их функциональность практически невозможно. Но он рассчитывал оставаться в состоянии медитации-спячки до тех пор, пока его не извлекут из саркофага. Итигилов вошел в состояние анабиоза, чтобы доказать беспредельность духовной силы. Он знал, что выдержит оговоренный срок. Я им искренне восхищаюсь.
Что сейчас.
В настоящее время тело Даша-Доржо Итигилова находится в Иволгинском дацане — центре российских буддистов, в 30 километрах от Улан-Удэ. "Для нас феномен Итигилова в том, что он атеистов заставил сомневаться в своем неверии, у сомневавшихся убрал колебания в их правоте, верующих укрепил в силе духа. Он оставил послание, не сказав при этом ни слова", - считает нынешний глава Буддийской традиционной сангхи России Хамбо-лама Дамба Аюшеев.
Буддисты по-прежнему относятся к Итигилову как к живому человеку, находящемуся в особом состоянии сознания и телесности. Они считают, что ни знания, ни острый ум не могут сделать человека подобным Даша-Доржо. Для этого нужно испытывать великое сострадание ко всем живым существам, стать бодхисаттвой — "идеальным существом, которое исполнено сострадания ко всему сущему, но не хочет вкусить свободы до тех пор, пока несвободны все остальные...".
И несмотря на то что официальная Буддистская Сангха отрицает возможность возвращения души ламы в тело, монахи считают, что Даша-Доржо при желании может ожить. Такой же точки зрения придерживается и глава буддистов Тибета Далай-лама XIV.
Между тем, как некоторое время назад сообщали "Вести-Бурятия", в институте Хамбо-ламы продолжается изучение наследия виднейшего представителя буддизма Бурятии. Феномен Итигилова исследуется не только в религиозном плане, но и в естественнонаучном. И здесь вопросов больше чем ответов, после долгих исследований ученые признались, что не в состоянии объяснить феномен "нетленного тела".
Многочисленные анализы только усложнили ситуацию. О том, к каким выводам пришли именитые московские ученые на встрече с журналистами рассказали представители Буддийской традиционной сангхи и Института Хамбо-ламы Итигилова.
Директор института Хамбо-ламы Итигилова Янжима Васильева пояснила, что сейчас проходит исследование образцов ткани "нетленного тела" ядерно-резонансным методом, и на этом научное изучение феномена Итигилова завершаются.
Ученые так и не смогли объяснить загадку буддийского священнослужителя, чье тело было извлечено из земли спустя 75 лет после погребения. Они единодушны только в одном: феномен Итигилова - это сенсация не только в истории буддизма, но и человечества вообще. Руководил исследованиями заведующий отделом идентификации личности центра судмедэкспертизы Минздрава России профессор Виктор Звягин. Он заявил, что исследования свидетельствуют, что тело Хамбо Ламы соответствует телу человека, умершего 12 часов назад, в то же время, когда одна из ученых подошла к нему, она явно чувствовала горячие руки.
Звягин и его коллеги с разрешения буддийского духовенства изучали образцы тканей "нетленного тела": волосы, упавшие с головы ламы, чешуйки кожи и срез ногтя. Их сравнили с образцами живых людей, в том числе и самого профессора Звягина. По результатам был сделан вывод, что белковая структура не нарушена, соответствует живому человеку. Ошеломили и результаты исследования химического состава тела. Ученые не смогли объяснить тот факт, что у Итигилова отсутствуют или ничтожно мало количество химических элементов.
Тело Хамбо-ламы Итигилова является объектом поклонения буддистов Бурятии, России, мира. Оно находится в Иволгинском дацане, в помещении без специального оборудования, в стеклянном саркофаге, который скорее защищает от пыли, чем от времени. Ему тело ламы не подвластно - никаких изменений за 2 года. Практически постоянно около учителя находится его главный смотритель Бимбо-лама. Через определенное время, по сезону, он меняет ему одежду, и к этому периоду суставы становятся более подвижными. Бимбо-лама отметил, что при переодевании от тела учителя исходит благоухание.
Ламы рассказывают о многих чудесах, происходящих вокруг "Драгоценного тела". В том числе и о волшебных исцелениях людей, которым удалось увидеть Хамбо-ламу Итигилова.
0
Спам
